儒家文化（huà）作為中國傳統社會的（de）正統思想，是中國文明（míng）之（zhī）根，每個國人的血脈裏都天然存在著儒家文化的基因，所以（yǐ）通過儒學，便可以透視（shì）中國，通（tōng）過儒家文化影響（xiǎng）下形成的人倫道（dào）德（dé）和人際關（guān）係，就能看懂中華民族，認識真實（shí）的（de）自己。

自漢代開（kāi）始“罷黜百家，獨尊儒術”後（hòu），儒家就（jiù）成為統治（zhì）中國的思想支（zhī）柱，成為（wéi）官方正統，是封建社會維護（hù）中央（yāng）集權統一的工（gōng）具，“儒釋道”三家合一之後，同為政權服務，更是避免了宗教的割裂和思想的競爭，這也讓中國社會一直無法形成多（duō）元思想。

而且，“儒家”的話語多（duō）圍繞人倫關係展開，注重人際關係、社會秩序和家國情懷，以血緣（yuán）關係（xì）為紐（niǔ）帶，將“血親文化”“熟人文化”注入了（le）國（guó）人的基因，並形成了（le）森（sēn）嚴的倫理等級，即內外有別、上下有序和（hé）天下觀念（niàn），從（cóng）而達成社會的和諧、穩（wěn）定。“家國文化”的天然封閉性讓“士農工商”成為傳統中國核心的（de）社（shè）會結構（gòu），以農為本，重農抑商是基（jī）本國策，形成了與西方社會截然相反的主（zhǔ）流（liú）群體。

但文化的初期是生存的結構，文化的後期則是生存的遮蔽。儒家文化的“家國天下”構建了穩定的社會秩序，維持了中國古代兩千多年的封建統（tǒng）治（zhì），但在後期卻成了中國邁（mài）向近現代文明的轉型阻力。

因為在“熟人文化”下產生的社會（huì）結構（gòu）和人（rén）際關係，使得（dé）中國文化（huà）底層都是“親、近（jìn）、情”，導致中國在近代推進現代化過（guò）程中（zhōng），很難產生開放的思維，在現代企業經（jīng）營（yíng）中很難接受規範管理的規則（zé）和契約（yuē）。同時，中國文化在意識上的規避風險，思想上（shàng）維護等級、崇信（xìn）權威、追求麵子（zǐ），更是在很大程度上對學術研究和（hé）企業經營產生了巨大的（de）遮蔽！

樓老（lǎo）師在課上引用（yòng）的曆史（shǐ）案例都有力證明了這點：乾隆皇帝要求英使行“跪（guì）拜禮”並拒絕雙（shuāng）方互通貿易和（hé）鹹豐皇（huáng）帝因外交禮儀衝（chōng）突激化矛盾，成為導致“火燒圓（yuán）明園”的（de）導火索（suǒ），封建統治者的固執讓中國（guó）與近代文明的世界慢慢脫軌；而日本麵臨同樣境遇時，因未受文（wén）化的遮蔽，通過“明治維（wéi）新”，快（kuài）速走上了資本主義道路；包括今天義烏的成就（jiù），也是義烏商人主動打破了文化遮蔽，通過“雞毛換糖”才闖（chuǎng）出了全球小商品之都！

所以，正如樓老（lǎo）師在課上所言：“對母體文化的批判，是為了生發出更大的力量。”尊重傳統也不等於固守傳（chuán）統，企業家（jiā）一（yī）定要主（zhǔ）動打破母體文化的遮蔽，用更多元視角看待世界，在文化交融中（zhōng）重塑思維的邊界，在“破”與“立”的不（bú）斷循環中，帶領企業成為行業“隱形冠軍”！